小熊部落格

最近就有一個真實的例子，我有幸幫助一位老人家往生，這老人家是新加坡的黃金宣老居士，我不知道在座有沒有認識他。黃金宣老居士，新加坡的一位就是護法大德，今年七十多歲。他一直就是協助師父老人家在新加坡的弘法事業，而且又捐錢給漢學院，馬來西亞的漢學院，他還是漢學院的董事之一。他有兩家酒店在新加坡，在澳洲也有酒店，好像在中國廣州也有一個酒店，好像叫富麗華還是什麼。他這個事業做得挺大，人很好，很孝順父母，敦倫盡分，家裡也都很和諧。

晚年學佛聽師父老人家講經，也就一心求生淨土。但是因為在經營酒店當中也造了業，殺生業，他那酒店到現在還是，雖然他已經不管了，給了兒子了，但是他開創的。這個酒店它沒有素食，就是沒有專門的素食，它也有葷的，葷的就有殺生，那這個殺業就得算到他頭上。所以他晚年得了癌症，結果癌症這晚期三年都非常的受苦。到最後，他是三月二十九號往生的，就是上個月，二十九號，剛好一個月，今天是二十八號，對吧？上個月二十九號往生。三月二十三號的時候，師父老人家派我去看望他，他寫信給師父老人家說自己念佛念不下去，全身病痛，受煎熬，往生也沒有信心。師父就叫我過去安慰安慰他，因為我跟他很有緣，認識很多年了，他每次都見我都對我很呵護。他是七十多歲，長輩，我在他眼目中就像孩子一樣，特別呵護我。而且當時就談起將來往生的事情，我就曾經跟他講過，我說你往生的時候，我一定來給你助念。所以種了一個因，這真的就結這個果，說話咱們真是要注意。當然好話得說，希望都種好因，是吧？你這個壞話就不能說，說了它真實現。你看我們當時說了，都不知道到底會不會實現，真的，到臨終時候我們就來了。

來了之後，二十三號我去見他，他見到我之後，滿面愁容。他見到我就很高興，但是就第一句話就說自己全身很痛。真的，我是沒得過癌症不知道，得癌症的人肯定是很苦，這全身都痛，整天在那呻吟。旁邊雖然有個念佛機不管用，家裡人也沒有特別給他念佛，可能學得都不如他，所以更不懂怎麼助念。我來了之後，他就跟我講：「我都不知道能不能往生了。」我這一看，信心沒有，沒有信心就不能往生。蕅益大師講：「往生與否全由信願之有無」，你這沒有信心，你怎麼往生？所以我想的第一個事，就得要把他的信心鼓勵起來，還有願望，要讓他懇切，要他堅定不移，這才感得佛的加持。我就跟他講，我說，我握著他的手，我說：「黃老居士，師父老人家讓我來看望您。」他聽到就很高興，就問：「師父好嗎？」我說：「很好，師父非常關心您，讓我特別來告訴您，您一定能往生的。」他聽到之後，眼睛都亮了，信心一下子就增加了。他說：「我能往生嗎？」我就告訴他，我很肯定說：「你一定能。」我鼓勵他，我說：「你看你這一生，敦倫盡分，真是善男子。」他確實是非常好的一個人，過去他母親也是往生西方，他母親預知時至，走之前告訴大家，我要往生了，大家來送我，拿著念珠，就這麼阿彌陀佛、阿彌陀佛念走了。那個像掛在他的堂中，真是一位菩薩的像。所以你看，一個人家裡往生了，他子孫都享福。他這一生也是事業做得非常好，兒女也好幾個，好像是兩個兒子、一個女兒，兩個兒子還是三個兒子，我不太記得了，那個媳婦都非常孝順他，一家非常和樂。這是母親往生，這個功德很大，真是「一人成道，九祖生天」，家裡都得福蔭。我就跟他講：「你看你一生孝順父母、敦倫盡分，為人又正直，學了佛之後那麼樣護持佛法，你現在一心求願往生，那阿彌陀佛怎麼會不接你？你要相信阿彌陀佛一定來接引你。他發願，你只要求生淨土，他一定在你臨命終的時候來接你。不要有疑惑，不要懷疑，也不要擔心，你就老實念佛，等阿彌陀佛來接你。」我就問他：「你現在有沒有什麼放不下的？」就看他的願，如果真願意去的人，什麼都要放下。還有放不下的，得趕緊放下，要不然那個願不切。他的願倒是挺懇切的，他說：「我早就把遺囑都寫好了」

因為他病了三年，這個癌症一診斷，已經是晚期，他就開始寫遺囑了，把那事情都全部交代給兒女了。確實我能夠體會到，他這些身後事也都料理得基本都完了，對於自己的家庭、兒女他都能放下，他唯一放不下的是自己的身體，他說：「我身體很痛，念不了佛。」我就知道，身體沒放下。當時我也知道，他的兒女也跟我講過，說他聽說劉素雲老師念阿彌陀佛，你看那個紅斑狼瘡晚期都念好了，他也想這樣。他也想這樣就是想求生的念頭，這求生的念頭還是放不下。人家劉素雲老師她沒有求生，她是求生西方，她不是求生存，人家不想留在世間，這種人反而很容易能夠病好。她只要跟這個世界眾生有緣，那阿彌陀佛會把她留下來，不是自己想留下來。那這位黃老居士他會錯意了，他以為我想留，那阿彌陀佛會讓我留。你想留就說明你不想走，你不想去西方，你跟劉素雲老師就不同了。劉素雲老師想去西方，她沒去成，現在就留下，那留下來都是有任務的。所以有病別想留，你想走，想走可能會留，你想留可能留不了，而且你去不了西方，那隨業流轉就可怕。

所以印光大師提醒學人，要把一個「死」字掛在額頭上，「學道之人，念念不忘此字，則道業自成」。修學佛法，這是求往生，不要怕死。貪生怕死，你最後不得不死，你肯定要死的，是吧？我們學佛的人就是非常的開明的，能接受。你對世間人，特別是香港人對這個特別忌諱，你看那個電梯它都沒有那個四字樓，因為四字那個諧音是死字。我們有香港同修，他們知道，有三樓，要跳到五樓了，它沒有四樓，他就怕死。你看我們師父上人，在澳洲，他那個汽車，學院的汽車，他的車牌是什麼？四四四，三個四。他的電話，後面是七四四四，七也是在香港人認為是不詳的數字，他就要七後頭還有三個四。修道人就是不一樣，他不貪生不怕死，死對於一個修道人，那是一種解脫，幹嘛要怕死？

頸椎病與傷精 作者：中醫博士彭鑫

現代社會頸椎病的人非常多，而且大多數是年輕人，其原因有外在因素：用電腦過度，長時間不活動，精神緊張……，其內在也存在問題，那就是傷精。 一個腎精充足的人，無論怎麽用電腦，不運動，精神緊張，他的頸椎照樣好好的，工作完之後稍微舒展一下筋骨，就會神清氣爽。而腎精虧乏的人，就是再怎麽舒展筋骨、做瑜伽、搞按摩推拿……用了種種辦法，當時可能舒服，過一晚上之後該僵硬還是僵硬，該疼痛還是疼痛。 腎精通于腦，腦脊液的成分與精液的成分非常相似，腦脊液就是在脊柱裏面潤滑營養大腦、脊髓等中樞神經的潤滑油，腦脊液的缺乏會導致大腦，中樞神經工作不敏銳。泄精之後，腦子變得不靈光，記憶力差，思考能力差，其實就是這個原因，這與中醫所說的：“腎主骨生髓，腦爲髓之海”的道理恰恰一致。 經常泄精的人，非常容易的頸椎病，脖子會感到很僵硬，一扭頭就感到很疼，其原因就是脊柱裏面的腎精不充盈，導致骨髓枯竭，骨骼得不到滋養，就會變硬乃至變形，甚至增生，這其實按照中醫理論，都是骨髓外溢的問題，其原因在于腎不藏精。 有詩爲證： 二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。 雖然不見人頭落，暗裏教君骨髓枯。 這首詩相傳爲純陽呂洞賓所作，警惕世人不要沈湎女色。 全詩大意爲：十六歲的美眉身姿優美，但其美色卻如同利劍一樣，愚昧的人不了解其危害而沈溺其中，往往因之傷害性命。雖然表面生看不出什麽來，但是暗地裏卻把一個人的腎精骨髓耗竭幹枯，身體急速衰敗！ 我在臨床中遇到一個患者，頸椎病反複發作，找過很多醫生針灸、按摩、推拿，往往當時舒服而過後其效甚微。這個人兩脈尺部極沈，典型的腎精虧乏之證。我就跟他講了一個道理，人體有兩大類型的疾病，一種是水充足但是管道不通所導致的疾病，這一類疾病用針灸按摩的辦法迅速起效；另一種是水不足所導致的疾病，無論管道怎麽疏通，水管過一萬年還是不出水，這一類疾病需要滋補，也就是需要重要配合飲食進行治療。你的疾病是由于腎精不足而導致的，針灸按摩的方法只能起到暫時緩解的作用，之後可能會更加疼痛，因爲針灸推拿不當會耗氣，現在市面上的大夫大多數手段比較粗，往往就會耗氣傷精，你本人的感覺就是做完推拿之後特別累，甚至需要吃飯補充體力。我說完之後，這個人一下子就服了，之後我給他開補腎填精的中藥並配合飲食療法，告訴其注意潔身自好，節欲寶精，大約用了一個半月時間的調理，其頸椎病得到了明顯的改善，脖子比以前柔軟多了，對我非常感謝。他的脈我試了一下，兩個尺脈微微起來了，代表腎氣有所恢複。 其實，腎精充足，骨骼的疾病就會減少發生，骨頭特別堅硬，絕對不會骨質疏松，所以骨質疏松與喝不喝牛奶，吃不吃鈣片沒有任何關系，與你的腎氣有這絕對密切的關系。打個比方，同樣一家人每天吃一樣的飯菜，爲什麽有的人骨質疏松，有的人骨骼堅硬呢？問題不在于吃什麽，而在于能否吸收轉化，也就是前文所說的合成的能力，也叫做生機，中醫叫做元氣。 從中醫角度來看，激素就是把人的腎精急速調出來使用，幫助人度過難關，救急可以，但是激素絕對不能大量、長時期應用，使用激素的一個後遺症就是骨質疏松、股骨頭壞死。我曾經實習過的醫院就有幾個醫生、實習學生SARS後經激素治療而留下股骨頭壞死的後遺症，有的已經恢複了，有的面色晦暗、住著雙拐，看到後令人感覺非常可惜。SARS期間，應用中藥治療的患者那裏會有這種後遺症呢？有時候就感歎，西醫就是一個雙刃劍，這就好像主父偃評價霍去病一樣：“鋒利的刀子，用著順手，但也非常容易折斷！” 中醫講究調和，西醫講究殺滅，這兩種醫學的基本理念不一樣，最終結果也大不相同。 （文章來源：彭博士工作室）